Szanowni Państwo!
Wróciłem dziś do pracy nad EiK. Odbyłem spotkanie z Panią Barską. Prace dobiegają końca.
Jutro mogą pojawić się dodatkowe środki, które pozwolą na opublikowanie większej
ilości tekstów niż planowałem. Zatem z konkretami wstrzymuję się do jutra (późny wieczór).
Jeśli ma recenzję, a jeszcze się nie ustosunkował, niech białas jak najszybciej to zrobi śląc tekst(y) do redakcji;
startuje aktualizowana strona Estetyki i Krytyki (eik.110mb.com - www niepotrzebne, nawet go nie ma) i tam są aktualne kontakty;
Jak nie ma, co w tym bałaganie niestety możliwe, niech się ze mną kontaktuje w te pędy, ale na ten adres: andrzejajnnowak@gmail.com
WYKAZ
TEKSTÓW PRZYJĘTYCH LUB WARUNKOWO PRZYJETYCH W SPECJALNYM
WYDANIU ESTETYKI I KRYTYKI
Czerwony
– nie zareagował na recenzję. Oto ostatnia szansa.
Pozostali,
nadal pracują nad uzupełnieniami lub poprawkami.
Zieleni
– przyjęci bezwarunkowo.
Pozostali,
nadal pracują nad uzupełnieniami lub poprawkami.
Żółci
pracują w kontakcie ze mną.
Oczekuję
ponadto tekstów od: Katarzyny Barskiej i Piotra Lipskiego.
Jeśli
ktoś stwierdziwszy swą nieobecność na poniższej liście lub złą
kwalifikację, uzna to za pomyłkę (wynik niedopatrzenia redakcji lucz
czegokolwiek innego) winien bez wahania zwrócić się do mnie ze
stosownym pytaniem.
W
chwili obecnej Panie Barska i Kittel pracują nad techniczną rdakcją
tekstów.
Najbliższe
spotkanie redakcji w połowie nadchodzącego tygodnia.
01
Adamus, Magdalena
Konwencjonalne
sposoby rozwiązywania problemów koordynacyjnych
02
Araszkiewicz, Michał
Koherencyjne
teorie uzasadniania twierdzeń w dyskursach normatywnych
03
Bankiewicz, Paweł
Moralność
jako element regulacji homeostatycznej w koncepcji Antonio Damasia
04
Bukowski, Leszek
Kontrowersja
Hobbes - Rousseau
05
Chodarcewicz, Kamila
Podmiot,
chaos i ironia. Friedricha Schlegla pytania o kształtowanie
jednostki
06
Chlebosz, Mirosław
Problem
uzasadnienia ostatecznego (Letztbegründung)
07
Dolata, Kamila
Bachelarda
i Duranda filozofia wyobraźni
08
Filipczuk, Michał
Koncepcja
panstwa zawarta w Państwie Platona oraz koncepcja ustroju
idealnego opisanego w Prawach. Próba porównania
09
Godek, Lidia
Polityka
poza omnipotencją symbolu. Przyczynek do ekskluzywnej koncepcji
symbolu
10
Kaczmarek, Małgorzata
Życie
w zgodzie z naturą a homo praedatorius. Studium relacji
człowiek – Natura
11
Kasprzyk
Zuzanna
Uzasadnianie
norm. Język i granice argumentacji normatywnej
12
Kiedrowski,
Krzysztof.
Preliminaria
do myślenia metafizycznego
13
K Kittel, Maja
Dlaczego
pojęcie treści mentalnej jest ZŁE? (i jak sobie z nim poradzić)
14
Konik,
Marcin
Wybrane
aspekty boecjańskiej koncepcji musica mundana
15
Michał
Ochwat, Magdalena Jaworska
Architektura
sakralna w zderzeniu z kulturową odmiennością
16
Oczkowska,
Żaneta
Nieposłuszeństwo
obywatelskie – konieczny element demokracji?
17
Ostafińska-Konik,
Agnieszka.
Kryzys
kultury Zachodu w XX wieku
18
Strużek,
Mateusz
Wykład
profesora Mmaa Stefana Themersona a humanizm.
19
Szewczyk, Marta
Rola,
miejsce i funkcje metafory w mistycznym dziele Julianny z Norwich
Revelations of Divine
Love(„Objawienia
Bożej Miłości”)
20
Trydeński,
Marcin
Karla
Jaspersa metafizyka granicy
21
Waleszczyński,
Andrzej
Relacja
między troską a sprawiedliwością w etyce Virginii Held
22
Maria
Wacławek
Komercja
w kulturze. Kultura w komercji. Elementy religijne
w reklamie
23
Wasilewski, Andrzej
Lem,
naukowy poststrukturalista
24
Wróblewski,
Stanisław
Znaczenie
pustki dla intuicji metafizycznej
25
Zalepiński,
Bartosz
Pojęcie
prawdy w filozofii Richarda Rorty'ego i Leszka Kołakowskiego
26
Ziółkowska,
Anna
Rola
świadomości w konstytuowaniu tożsamości osobowej i podmiotowości.
Roman Ingarden a Paul Ricoeur
W trakcie spotkania, w którym wzięli udział dr Leszek Sosnowski (redaktor naczelny Estetyki i Krytyki),
reprezentujący doktorantów
mgr Dominik Kowalski oraz niżej podpisany, postanowiono powierzyć redakcję tomu innej osobie; osobę tę wskaże mgr Dominik Kowalski
po konsultacjach
z Waszymi przedstawicielami.
Dokonamy ponownej weryfikacji tekstów. Wszakże osoby, które zostały poinformowane, przez nas (tj. przez redaktorów Estetyki
i Krytyki) o przyjęciu ich tekstów do druku, bądź
o przekazaniu tekstów do dalszych prac, związanych z sugerowanymi zmianami nie mają powodów do obaw. Tu nic się nie zmienia.
Zakładamy, że prace nad ustaleniem ostatecznej listy tekstów przyjętych do druku potrwają około półtora tygodnia, licząc od najbliższego poniedziałku (14. 04 08).
Po tym czasie wspomniana lista zostanie przeze mnie opublikowana na niniejszej stronie.
W najbliższy poniedziałek, tj. 14 kwietnia 2008, Pan Dominik Kowalski spotka się z opiekunami sekcji trzech konferencji doktoranckich
i przeprowadzi stosowne konsultacje.
Stanowczo oświadczam, że niedopuszczę do opublikowania żadnego tekstu osoby, która nie zareagowała na prośbę o dokonanie zmian
(reakcja minimalna, to udzielenie
wyjaśnień dlaczego zmiany nie mogą być uwzględnione). Zajmowanie tego rodzaju postawy jest dyskwalifikujące, niezależnie od posiadanego talentu, warsztatu, erudycji,
tytułu i wieku.
W przypadku jakichkolwiek wątpliwości należy się kontaktować z redakcją Estetyki i Krytyki, bądź ze mną osobiście lub korespondencyjnie
poprzez następujący adres a.nowak@iphils.uj.edu.pl
Z wyrazami szacunku
dr hab. Andrzej Nowak zastępca redaktora naczelnego EiK
Szanowni Państwo!
Zapowiadane spotkanie Pana Dominika Kowalskiego z opikunami sekcji odbyło się nie w poniedziałek, a we wtorek.
Na spotkaniu ustalono, że redakcję tomu przejmują Panie Katarzyna Barska oraz Maja Kittel. Panie obwarowały swą zgodę tym,
że będą mogły dokonać raz jeszcze przeglądu materiałów przeznaczonych do druku. Ze strony redakcji EiK ja osobiście przejmuję
pieczę nad całym przedsięwzięciem. Zatem w mocy pozostają gwarancje, których udzieliłem. A to znaczy, że: a) teksyty definitywnie
przyjęte przez redakcję EiK (przeze mnie, dra Sosnowskiego lub prof Chmielowskiego) są przyjęte; b) teksty skierowane do poprawy są
przyjęte warunkowo (uwaga dla Pana Marcina Konika - dr Sosnowski ze zrozumieniem odniósł się do zaistniałej sytuacji, o kwestii nazwanej
pro domo sua chwilowo nie wiem nic). Zaproponowałem Paniom redaktorkom spotkanie w najbliższy wtorek w celu ustalenia listy tekstów
kierowanych do dalsszych prac. Po spotkaniu kolejny komunikat.
Drodzy Państwo!
EiK zbiera kolejne gratulacje za udany numer. Musimy doprowadzić do takiej postaci Wasz tom, by i on był powodem naszej wspólnej satysfakcji.
To jest dla nas priorytet, tym bardziej, że mamy tę inicjatywę kontynuować i jest nią żywotnie zainteresowany Rektor UJ. Zatem cieprliwości.
Pozdrawiam.
egzamin: 6. lutego 2008. Instytut Filozofii UJ Grodzka 52 p. 44
godzina
młodzi gniewni
«antyk» ocenił...
1000–1030
Marta Uryniak, Barbara Troll
MU=poprawka; BT=4,5
1030–1100
Dominik Król, Damian Szpecht
DK=3,5 — DSz=5,0
1100–1130
Maciej Chudzik, Krzysztof Oleśnik
MCh=3,0 — KO=5,0
1130–1200
Patrycja Wieczorek, Dominika Grzesiek
PW=4,5 — DG=3,5
1200–1230
Andrzej Dziedzic, Justyna Kulpa
AD=5,0 — JK=5,0
1230–1300
Anna Wąsik, Justyna Pantoł
AW=4,0 — JP=(-)5;
1300–1330
Bogna Moryś, Marzena Malinowska
BM=4,5 — MM=4,5
1330–1400
Justyna Czekierda et all ...................
egzamin w piątek
Szanowni Państwo! Niektórych nazwisk nie mogłem odczytać; proszę o sygnał a poprawię. Czas trwania egzaminu jest czasem przybliżonym.
Oceny będą opublikowane po zakończeniu egzaminu w Internecie. Dopiero ocena opublikowana w Internecie jest oceną finalną.
Ocenę finalną można poprawiać
(nie podając uzasdadnienia takiego kroku) nie wcześniej niż po tygodniu od daty pierwszego egzaminu, w terminie uzgodnionym ze mną. Osoba przystępująca do poprawiania egzaminu zdaje go od nowa; znaczy to, że nie ma zagwarantowanej
oceny z pierwszego podejścia i przy złym obrocie spraw może uzyskać ocenę niższą. Tu nie złośliwość przeze mnie przemawia, ale przekonanie,
że za swoje decyzje trzeba brać odpowiedzialność.
Jeśli z grona osób, które obecnie deklarują chęć pisania pracy zaliczeniowej wykruszy się ktoś, i będzie chciał zdawać egzamin ustny,
nie będę czynił trudności pod warunkiem wcześniejszego poinformowania mnie o zmianie.
Proszę o przesłanie na mój adres (andrzejajnnowak@gmail.com) maila dowolnej treści, tak abym miał adres zwrotny do Państwa; proszę pamiętać o umieszczeniu w treści maila tzw. przepustki.
Do końca października należy przesłać na mój adres mail z potwierdzeniem udziału w kursie Świat – język – świadomość;
na tej podstawie sporządzę listę uczestników kursu. Do egzaminu (czy w postaci pisemnej pracy rocznej czy ustnego) będą mogli przystąpić tylko Ci, którzy na wspomnianej liście zostaną umieszczeni.
Proszę o przesłanie na mój adres (andrzejajnnowak@gmail.com) maila dowolnej treści, tak abym miał adres zwrotny do Państwa; proszę pamiętać o umieszczeniu w treści maila tzw. przepustki.
Poniżej pierwsza porcja literatury dla Pani, która ma pomysł na pracę z obszaru: filozofia-teologia-religia; akurat siedzę przy Wittgensteinie, więc w tej chwili tylko on i o nim.;
boska literatura literatura do buddy
W cudzysłowach części (np. artykuł), kursywaą całości (np. czasopismo); jeśli po tytule części a przed całością stoi „w:” jest to książka, gdy łącznika brak, jest to czasopismo.
Hej Bałtyccy Wikingowie! Wielu z Was wpadło na dowcipny pomysł ignorowania mojej prośby o wpis do poczty elektronicznej.
Cóż, chwilowo, jak na filozofa przystało, jestem poważny. Przewiduję jednak wzrost poczucia humoru w okolicach połowy stycznia
2008 roku. Zapowiada się niezły karnawał. Pozdrawiam.
Niech Będzie Pochwalony! — Waćpanienki i Waćpanienkowie. Com wyżej obiecał Szwedom, to i Wam mogę obiecać.
W czerwcu bywam humorzasty; o wrześniu nie wspomnę. Niskie ukłony.
Nad resztą pracuję. Teraz jednego jestem pewien: będziemy przed przejściem do estetyki omawiać artykuł Maxa Schelera (fenomenolog XX w.) pt.
O zjawisku tragiczności. To mi pasuje, jako pomost między metafizyką i etyką a estetyką. Tekst będzie dostępny na Privatissimum (lub pod nim).
01. Wittgenstein L., Uwagi o religii i etyce, Kraków 1995.
02. Wittgenstein w Polsce, M. Soin (red.), Warszawa 1998.
03. Barrett C. R., Wittgenstein on Ethics and Religious Belief, Oxford 1991.
04. Bremer J. R., Ludwig Wittgenstein a religia. Wprowadzenie, Kraków 2001.
05. Bruening W. H., „Wittgenstein’s View of Death”, Philosophical Studies 25(1977).
06. Clack B. R., An Introduction to Wittgenstein’s Philosophy of Religion, Warszawa 2002.
07. Cockbudrn D., „The Two Views of the Soul”, Cogito 3(1989) 1.
08. Cook J. W., Wittgenstein’s Metaphysics, Cambridge 1994.
09. Evra Van J., „On Death as a Limit”, Analysis 31(1970-1071).
10. Gudmunsen C., Wittgenstein and Buddhism, London 1977.
11. Hudson W. D., „The Light Wittgenstein Sheds on Religion”, Midwest Studies in Philosophy 6(1981).
12. Malcolm N., Wittgenstein: A Religious Point of Viev?, New York 1994.
13. Ronen S., Nietzsche and Wittgenstein. In Search of Secular Salvation, Warszawa 2002.
14. Szumakowicz E., „Wittgenstein, Tołstoj i religia” w: [02].
15. Świerczyński M., „Mistycyzm «wczesnego» Wittgensteina» w: [02].
16. Thomson C., „Wittgenstein’s Confession”, Philosophical Investigations 23(2000).
17. Ziemiński I., „Religijny wymiar filozofii Wittgensteina”, Znak 48(1996) 6.
18. Ziemiński I., Zagadnienie śmierci w filozofii analitycznej, Lublin 1999.
19. Ziemiński I., „Ludwiga Wittgensteina ateizm rezygnacji”, Kwartalnik filozoficzny 29(2001) 2.
20. Ziemiński I., „Samobójstwo jako grzech elementarny. Uwagi o Wittgensteinie”, Ruch filozoficzny 48(1996) 6. cofka
Literatura do buddy
01. Abhedananda S., Doctrine of Karma. A Study in its Philosophy and Practice, Calcuta 1975.
02. Bahattacharya N.N. A Glossary of Indian Religius Terms and Concepts, Dehli 1999.
03. Dowson J., A Classical Dictionary of Hindu Mythology and Religion, Dehli 1987.
04. Eliade M., Joga. Nieśmiertelność i wolność, Warszawa 1984.
05. Filozofia wschodu, B. Szymańska (red.), Kraków 2001.
06. Filozofia wschodu, M. Kudelska (wybór), Kraków 2002.
07. McGreal I. P., Wielcy myśliciele Wschodu, Warszawa 1997.
08. Williams P., Buddyzm Mahajana, Kraków 2000.
09. Zrozumieć Wschód, Ł. Trzciński, K. Jakubczak (red.), Kraków 1997.
Paulino! Chcę dać Ci możliwość wyboru. Tu nie chodzi o przeczytanie tego wszystkiego.
Co do mnie, mam następującą zasadę: Przeczytaj 100 razy mądrze jedno zdanie, zamiast głupio 100 książek! Polecam.
Ogłoszenia bieżące!
